Программа занятий Открытой философской школы Центра "Аналитик" в апреле-июне 2009 года

Фома Аквинский - жизненный путь и истоки философского учения Фома Аквинский (иначе Фома Аквинат или Томас Аквинат, лат. Thomas Aquinas) (родился в 1225, замок Роккасекка, близ Аквино, умер недалеко от Неаполя — 7 марта 1274, монастырь Фоссануова, около Рима) — философ и теолог, систематизатор ортодоксальной схоластики учитель церкви, Doctor Angelicus, Doctor Universalis, "princeps philosophorum" ("князь философов"), основатель томизма, член ордена доминиканцев.  С 1879 года признан наиболее авторитетным католическим религиозным философом, который связал христианское вероучение (в частности, идеи Августина Блаженного) с философией Аристотеля. Сформулировал пять доказательств бытия Бога. Признавая относительную самостоятельность естественного бытия и человеческого разума, утверждал, что природа завершается в благодати, разум — в вере, философиское познание и естественная теология, основанная на аналогии сущего, — в сверхъестественном откровении.. Материалы по теме занятия: Фома Аквинский в словарях и энциклопедиях: в "Википедии", на сервере "Дом Солнца", в словарях на "Академике". Сайт "Политическая мысль Средневековья", посвященный философии Фоме Аквинского. Биография Фомы Аквинского на сервере "Философская библитека Средневековья"

Философское учение Фомы Аквинского Рассмотрению философской системы Фомы Аквинского было посвящено несколько занятий Философской школы в апреле-мае 2009 года. Как всякий систематизатор, Фома Аквинский стремился включить в свою систему все, что входило в сферу компетенции философии. Но не существовало еще понятия системы, принципа системного устройства теории, влияла философская культура времени, которая требовала скорее компиляции разнородных тем, чем отыскание их единого основания. Поэтому рассмотрение системы философских взглядов Фомы с одной стороны, легко – можно произвольно выкраивать из нее различные  детали – фрагменты. С другой – трудно: из этих деталей и фрагментов очень трудно сшить целое платье. Типичный герменевтический круг: чтобы понять целое, надо понять части, а чтобы понять части, надо иметь представление о целом. Материалы по теме занятия: Фома Аквинский в словарях и энциклопедиях: в "Википедии", на сервере "Дом Солнца", в словарях на "Академике". Сочинения Фомы Аквинского на сервере "Философская библитека Средневековья".

Сигер Брабантский Сигер Брабантский (около 1240—1284, Орвието) — французский философ, магистр, затем профессор факультета искусств Парижского университета, основатель артистического факультета Парижского университета, основатель западноевропейского (т.н. латинского) аверроизма. Автор трактатов и комментариев к "Физике", "Метафизике" и другим сочинениям Аристотеля. Сигер считал, что истина рационального знания может прийти в противоречие с истиной религиозного откровения. Он признавал существование Бога как первопричины, отрицал творение из ничего, считал, что мир "совечен" Богу. Сигер пришёл к выводу о вечности и несотворимости мира, полагая, что Бог есть перводвигатель, но не создатель сущего, отрицал бессмертие индивидуальной души человека, отстаивал приоритет разума. Центральным в доктрине Сигера Брабансткого было учение о едином, универсальном разуме — общем всему человечеству. Он был прозван современниками "Великим". Взгляды Сигера Брабантского были осуждены Альбертом фон Больштедтом, Фомой Аквинским и другими. Сигер неоднократно (1270 и 1277) вызывался в Рим к папскому двору, был предан суду инквизиции, во время следствия убит личным секретарём. Философские воззрения Сигера Брабантского отражали оппозицию бюргерства феодальному миру. Материалы по теме занятия: Сигер Брабантский в словарях и энциклопедиях: в "Википедии", на сервере "Дом Солнца", в словарях на "Яндексе". Дж. Реале, Д. Антисери "Сигер  Брабантский  и  латинский  аверроизм". Статья о Сигере Брабантском в "Библиотеке Якова Кротова". Сочинения Сигера Брабантского в "Библиотеке Якова Кротова". Книга: Быховский Б.Э. Сигер Брабантский. М: Мысль, 1979. - 183 с.

Роджер Бэкон Роджер   Бэкон  (около 1214 — 1292) был, вероятно, первым ученым, в нашем понимании этого слова. Он получил классическое образование, но был хорошо знаком и с точными науками, развивавшимися в арабских странах. Значительно опередив свое время, Бэкон с успехом продемонстрировал увеличительное стекло. В одном из трактатов он писал: "Можно построить такие колесницы, которые без участия животных будут двигаться с невероятной скоростью"; "Можно построить летающие машины, в которых будет сидеть человек, вращая механизм, заставляющий искусственные крылья махать, будто это крылья летящей птицы". Среди других предсказаний Бэкона — пароход, подводная лодка, водолазный костюм и телескоп. При жизни Бэкон за свои опыты и интерес к нетрадиционной философии и алхимии получил прозвище Доктор Мирабилис (Удивительный учитель). После его смерти стремительно распространилась легенда о Бэконе-чародее. Так, рассказывали, что брат Бэкон отлил медную голову, изрекавшую пророчества... Ходили слухи, что, подобно Фаусту, Бэкон подписал договор с дьяволом, предложив ему свою душу в обмен на владение искусством магии, но при условии, что он умрет не в церкви и не подле нее. Говорили, что он обманул дьявола: устроил себе каморку в стене церкви и спокойно жил там до самой смерти.  Материалы по теме занятия: Роджер Бэкон в словарях и энциклопедиях: в "Википедии", в "Энциклопедии современной эзотерики", в словарях на "Яндексе", в энциклопедии "Кругосвет". Фрагменты из "Великого сочинения" ("Opus Majus") Роджера Бэкона на сайте Сибирского отделения РАН. Биография и сочинения роджера Бэкона на сервере "Библиотека Якова Кротова", а также фрагменты из его трудов.

Миститческая философия Мейстера Экхарта О внешней жизни этого величайшего немецкого мыслителя-мистика мало что известно. Он родился в 1250 г., по-видимому, неподалеку от Готы в Саксонии; будучи доминиканцем, учился и – после присуждения ученой степени в 1302 г. – преподавал в Париже. В 1303–1311 гг. был провинциальным приором своего ордена в Саксонии, после чего вновь отбыл в Париж и в 1312 – 1325 гг. читал проповеди в Страсбурге и, по всей видимости, во Франкфурте; с 1325 г. занимал должность лектора доминиканского ордена в Кельне. В последний год своей жизни был обвинен в ереси архиепископом Кельна, хотя еще в 1327 г. публично опроверг подобное истолкование своих речей. Спустя два года после его смерти двадцать шесть его положений были осуждены папой. Материалы по теме занятия: Мейстер Экхарт в словарях и энциклопедиях: в "Википедии", на сервере "Дом солнца",  в словарях на "Яндексе", в "Андреевской энциклопедии". Рудольф Штайнер. "Мистика на заре духовной жизни Нового времени". Мейстер Экхарт. Биография и отрывки из трактатов Иоганна Экхарта на сервере "Библиотека Якова Кротова".